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Moral et motivation

jeanine52 (deluz, 25)

Posté le 02-02-2011 à 11:21 | Signaler un abus

jeu:"l'Alphabet des qualités"

Sur l'idée de cécileneuville je lance un "challenge"

lister toutes les qualités existantes pour chacune des lettres de l'alphabet.

Allez les filles au boulot !!!!

Je commence par la lettre A

Appliquée

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Toutes les réponses à ce message :

	mimaja (Q, 21)	Posté le 22-09-2011 à 09:00 \| Signaler un abus
Jeu. 22/9 : U => UNICITÉ Etude de l'induction d'un sentiment d'unicité ou de similarité sur le concept de soi : Nous avons tous le sentiment que nous sommes uniques et singuliers, mais nous avons tous aussi le sentiment que nous ressemblons et avons des caractéristiques communes avec d'autres. Nous nous construisons à partir de cette balance entre unicité et similarité, cette construction est particulièrement aiguë au moment de l'adolescence. Dans certains moment on met en avant cette singularité mais il ne faut pas tomber dans l'anormalité. [...] Cette dualité apparente entre stabiliité et malléabilité est tout à fait compatible dans le concept de soi. Il y a de la dualité mais on arrive quand même à tisser de la cohérence. Comment les individus tissent-ils ensemble des conceptions de soi qui sont très variées et qui peuvent être changeantes ? Certains auteurs font hypothèse du rappel autobiographique : réécriture permanente de notre histoire pour garder un sentiment de cohérence de stabilité du soi (ROSS et CONWAY, 1986). Avec le temps on construit une certaine stabilité et quand on se remémore son passé, on évalue ses connaissances sur soi-même, à partir de ses connaissances et de ses croyances actuelles. [Notes de cours de psycho géné de Bordeaux] ------------------------------------------------ Voir aussi : Unicité et Pluralité des systèmes du SOI — Marc Lebraud - 2010 - [PDF] psycho-ressources.com

	jeanine52 (25)	Posté le 22-09-2011 à 06:49 \| Signaler un abus
Bertold ULSAMER Bertold Ulsamer est juriste et diplômé en psychologie. Il a d'abord travaillé en tant que psychothérapeute et spécialiste en PNL, puis comme conseil en management. Depuis 1995, il se spécialise en Constellations familiales avec Bert Hellinger et forme de nombreux thérapeutes à cette discipline, dont il a une grande expérience.

	mimaja (Q, 21)	Posté le 21-09-2011 à 22:11 \| Signaler un abus
Contente de te retrouver Tam' !... ;) :) :-*

	tamounette (77)	Posté le 21-09-2011 à 21:55 \| Signaler un abus
Transfert : suite Les phénomènes de transfert sont "de nouvelles éditions des tendances et des fantasmes qui doivent êtres réveillés et rendus conscients par les progrès de l'analyse et dont le trait caractéristique est de remplacer une personne antérieurement connue par la personne de l'analyste." Freud distingue le transfert positif du transfert négatif, qui peut être la cause de résistances. Le transfert positif est fait de sentiments amicaux et tendres, conscients, qui facilitent la cure. Avec la bonne image, cette fois Sorry :^>

	tamounette (77)	Posté le 21-09-2011 à 21:53 \| Signaler un abus
TRANSFERT (PSYCHANALYTIQUE) ----- Le transfert est le terme utilisé par Sigmund Freud (1856-1939), pour désigner le processus par lequel le patient fait inconsciemment du thérapeute l'objet de réactions affectives, dirigeant ainsi vers celui-ci des réactions qu'il aurait pu avoir vis-à-vis des personnes qui ont joué un rôle important au cours de son enfance. Le transfert est un lien affectif intense qui s'instaure de façon automatique de patient à analyste. C'est à l'occasion de l'échec du traitement cathartique d'Anna O. avec J.Breuer que Freud a été amené à découvrir et à prendre en compte le phénomène du transfert. Il a alors renoncé à l'hypnose. L'établissement de ce lien affectif intense est automatique, incontournable et indépendant de tout contexte de réalité. En dehors du cadre de l'analyse, le phénomène de transfert est constant dans toutes les relations. Mais l'analyste doit être conscient de la nature du transfert de son client et doit également comprendre la nature du contre-transfert qu'il opère lui-même en réaction.

	mimaja (Q, 21)	Posté le 21-09-2011 à 10:12 \| Signaler un abus
[suite] Il conçoit ainsi les sentiments comme des effets, ou mieux, selon lui, comme l'objectivation des activités de l'organisation physiologique lorsque celle-ci réagit par exemple à des représentations : le sentiment n'est pas ainsi la cause que nous rougissons, que notre cœur palpite, etc., il est cette activité de l'organisme en tant qu'elle est observable. Ribot s'oppose donc de cette manière entièrement aux conceptions intellectualistes, et pose l'hypothèse que la vie affective (physiologique) est première. Il pose la loi de progression de l’amnésie (appelée aussi loi de régression de la mémoire), qui va toujours «du plus nouveau au plus ancien, du plus complexe au plus simple, du volontaire à l’automatique, du moins organisé au mieux organisé». Il différencie également la mémoire en différentes aptitudes (qu’il compare à des services d’une administration, tous chargés d’une tâche précise), par exemple la mémoire des savoir-faire et la mémoire des savoirs. Il entrevoit enfin les différences entre mémoire épisodique (instable) et mémoire sémantique, et logique affective et logique rationnelle (idées explorées par la suite par Endel Tulving et Antonio Damasio). Il consacre de nombreuses recherches à l'observation clinique dans les institutions psychiatriques qui débouchent sur la publication des Maladies de la mémoire (1881), des Maladies de la volonté (1885) et des Maladies de la personnalité (1883).

	mimaja (Q, 21)	Posté le 21-09-2011 à 10:10 \| Signaler un abus
Mer. 21/9 : T => THÉODULE Ribot (je triche ! j'ai pris le "pré"-nom !) Théodule Ribot, né à Guingamp le 18 décembre 1839 et mort à Paris le 9 décembre 1916, est un philosophe, généralement considéré comme le fondateur de la psychologie française. Il a créé et dirigé la Revue philosophique. Dans La Psychologie anglaise contemporaine (1870) et La Psychologie allemande contemporaine (1879), Ribot présente au public français les résultats de la psychologie expérimentale de l'époque et milite pour une séparation de la psychologie et de la philosophie et pour l'application des méthodes de la physiologie et des sciences naturelles aux phénomènes de l'esprit et des sentiments. Théodule Ribot a réussi à obtenir que l'enseignement de la psychologie ait une reconnaissance universitaire en France. Sa thèse L'Hérédité des caractères psychologiques permet à la psychologie d’entrer à la faculté : il occupe ainsi dès sa création la chaire de psychologie expérimentale au Collège de France, et peut aider Henri Beaunis à créer le premier laboratoire français de psychologie expérimentale. Il crée la Revue philosophique de la France et de l'étranger, qui permet de faire connaître et de soutenir le développement de cette nouvelle science en France. [à suivre]

	Ecureuil_1947 (92)	Posté le 21-09-2011 à 09:23 \| Signaler un abus
Je me joins à Poidéal pour vous féliciter de nous faire partager toutes vos connaissances : je suis "baba" devant votre science et vous lis attentivement n'ayant absolument aucune culture dans le domaine "psy" à part quelques noms.... Continuez vaillamment à nous instruire. Merci

	jeanine52 (25)	Posté le 21-09-2011 à 07:18 \| Signaler un abus
suite du 1er paragraphe sur les 2 topiques Chaque système est formé en couches, les souvenirs étant rangés autour du noyau pathogène, selon un ordre chronologique mais aussi logique. La prise de conscience (ou ré-intégration du souvenir inconscient dans le conscient) se fait selon un défilé qui franchit les censures (censure entre Inconscient et Préconscient, censure entre Préconscient et Conscient). Description dynamique de l'appareil psychique réunissant les 2 topiques

	jeanine52 (25)	Posté le 21-09-2011 à 07:04 \| Signaler un abus
les 2 TOPIQUES Définition Conçue par S. FREUD, la topique est l'étude de la structure mentale, dans une théorie des lieux. C'est la différenciation des parties de l'appareil psychique en systèmes doués de caractère et de fonction différents, et disposés dans un certain ordre. Dans la théorie psychanalytique, la topique révèle les rapports entre les 3 instances du ça, du Moi et du Surmoi, ainsi que l'ensemble des phénomènes qui s'y passent. C'est une métaphore qui permet de spatialiser les lieux psychiques. 1ère topique : Elle date de la science des rêves, entre 1900 et 1915. Il y a alors trois systèmes (l'Inconscient, le Préconscient et le Conscient) ayant chacun sa fonction, son type de processus, son énergie d'investissement et ses contours représentatifs. Entre ces 3 systèmes se situent des sas, des censures, dont la fonction est de contrôler le passage d'un système à l'autre. L'ordre de passage est toujours le même. La direction est "progrédiante" (Inconscient, Préconscient, Conscient) ou "régressive" (Conscient, Préconscient, Inconscient). Une représentation ne peut donc jamais passer du Conscient à l'Inconscient, ni inversement de l'Inconscient au Conscient. Le "noyau pathogène" est un noyau qui peut donner naissance à la pathologie. Il est formé par le refoulement mais il est là aussi dès l'origine, de façon phylogénétique. Chaque système est formé en couches, les souvenirs étant rangés autour du noyau pathogène, selon un ordre chronolog

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