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Forum MentalSlim

Moral et motivation

jeanine52 (deluz, 25) Posté le 02-02-2011 à 11:21 | Signaler un abus

jeu:"l'Alphabet des qualités"


Sur l'idée de cécileneuville je lance un "challenge"

lister toutes les qualités existantes pour chacune des lettres de l'alphabet.

Allez les filles au boulot !!!!

Je commence par la lettre A

Appliquée


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Toutes les réponses à ce message :

mimaja (Q, 21) Posté le 27-09-2011 à 02:04 | Signaler un abus


:( ;) :)

mimaja (Q, 21) Posté le 27-09-2011 à 02:03 | Signaler un abus


Mar. 27/9 : Z => Philip G. ZIMBARDO — 3

Zimbardo est aussi réputé pour ses écrits, utilisés dans beaucoup de cours de psychologie aux États-Unis.
Il fut président de l'American Psychological Association en 2002. Son principal rôle est actuellement celui de chercheur et de mentor à la Shyness Clinic à Menlo Park, en Californie, qui traite la timidité des adultes et des enfants.

Une étude sur la perception du temps qui passe a été aussi réalisé par ce chercheur...

http://www.youtube.com/watch?v=A3oIiH7BLmg
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Le film Das Experiment illustre les propos de Zimbardo.


mimaja (Q, 21) Posté le 27-09-2011 à 02:02 | Signaler un abus


Mar. 27/9 : Z => Philip G. ZIMBARDO — 2

Zimbardo a mis en place l'expérience de Stanford dans laquelle des volontaires de l'université Stanford étaient mis dans la peau de prisonniers et de gardiens. Le sadisme utilisé par certains « gardiens », et la dépression et la passivité correspondantes des « prisonniers ». D'après lui, les mêmes forces peuvent selon les circonstances faire de nous soit des tortionnaires, soit des héros. Il en donne des exemples avec les dénonciateurs d'Abou Ghraib.

http://www.youtube.com/watch?v=OsFEV35tWsg


mimaja (Q, 21) Posté le 27-09-2011 à 02:00 | Signaler un abus


Mar. 27/9 : Z => Philip G. ZIMBARDO — 1

Philip G. Zimbardo (né le 23 mars 1933) est un psychologue américain bien connu pour avoir mené l'expérience de Stanford qui mena à des théories toujours controversées aujourd'hui sur l'importance de la position sociale en psychologie individuelle. Il fut professeur à Stanford de 1968 jusqu'à sa retraite en novembre 2003.



mimaja (Q, 21) Posté le 26-09-2011 à 06:54 | Signaler un abus


[suite 2] (article de P. Forthomme)

Pour Irving Yalom, une des raisons principales pour lesquelles le patient se retrouve en thérapie, c’est qu’il n’arrive pas à élaborer des rapports nourrissants avec son environnement et la thérapie représente pour lui une occasion d'établir une relation « donner/recevoir » qui soit plus satisfaisante, à la différence de ce qu’il vit à l’extérieur. Ainsi, si le client confie à son thérapeute des révélations très intimes, celui-ci doit pouvoir les accueillir avec empathie et chaleur humaine, afin notamment que le client perçoive qu’il est important pour lui.
Quarante cinq ans de la pratique clinique ont amené Yalom à admettre que le client et le thérapeute sont des « compagnons de route » dans la thérapie, deux êtres humains qui traitent de problèmes existentiels importants et doivent travailler ensemble pour les résoudre. Et l’accueil de l’autre, accueilli comme une autre soi-même, est le cadeau le plus précieux que le thérapeute peut donner à son client…"


jeanine52 (25) Posté le 26-09-2011 à 06:52 | Signaler un abus



Irvin Yalom
Professeur émérite de psychiatrie à Stanford, Irvin Yalom est psychiatre à Palo Alto (Californie). Entre fiction, philosophie et psychothérapie il est l’auteur de nombreux essais, romans ou récits, dont Apprendre à mourir. La méthode Schopenhauer, Mensonges sur le divan, Et Nietzsche a pleuré, Le Bourreau de l’amour. Histoires de psychothérapie, La Malédiction du chat hongrois. Contes de psychothérapie, Thérapie existentielle ou Le Jardin d'Épicure. Regarder le soleil en face.



« Il y a des auteurs qu’il faut découvrir toutes affaires cessantes. Irvin Yalom en est un. » – Le Magazine littéraire.





mimaja (Q, 21) Posté le 26-09-2011 à 06:52 | Signaler un abus


[suite] Irvin Yalom (article de P. Forthomme)

"A l’occasion – lorsqu’il sent que c’est ce dont ils ont besoin à ce moment là- il n’hésite pas à les toucher, les serrer dans ses bras. Il défend l’idée que, en réalité, c’est la relation qui s’établit entre un thérapeute et son client - et non pas les interprétations du thérapeute – qui donne de vrais changements en cours de thérapie.
L’analyse de cette relation, des sentiments que le client suscite chez le thérapeute, les discussions honnêtes consacrées aux interactions qui se produisent entre les deux partenaires de la relation thérapeutique, sont autant d’outils de travail qu’Irving Yalom met à la disposition de la nouvelle génération de thérapeutes. Il invite tous ceux qui veulent repenser leurs propres méthodes de travail à explorer les liens qu’ils construisent avec leurs clients et d’en faire le matériau n°1 de leur intervention.
Ce travail demande beaucoup de courage, surtout, pour des spécialistes habitués à travailler autrement : non, pour Irving Yalom, le thérapeute, n’a pas vraiment besoin de se protéger derrière cette figure puissante et impénétrable qui soumet ses clients à un examen minutieux. Non, il n’est pas non plus ce détective qui explore la vie de son client, à la recherche des éléments manquants permettant de deviner ses motifs cachés. Et il est encore moins, cet archéologue qui enlève, couche après couche, la poussière qui couvre la vraie personnalité de son client

[à suivre]

mimaja (Q, 21) Posté le 26-09-2011 à 06:49 | Signaler un abus


Lun. 26/9 : Y => Irvin YALOM (J'ai choisi cette photo, parce que je trouve qu'il a une bonne tête d'Indiana Jones !!!)

Né de parents russes, Irvin Yalom est docteur en médecine depuis 1956 et professeur émérite de psychiatrie à Stanford depuis 1994. Il a mené de front une double carrière de psychiatre et d'animateur de thérapies de groupe. Yalom est l'auteur d'une dizaine d'ouvrages, dont trois romans : 'Apprendre à mourir. La méthode Schopenhauer' (( 2005), 'When Nietzsche Wept' (1993) et 'Lying on the Couch' (1997). Il a également publié des textes portant sur la psychothérapie, notamment 'Le Bourreau de l'amour', qui fut sur la liste des best-sellers du New York Times en 1989.

Une courte vidéo d'une interview accordée à Psychologie-Magazine :
http://www.dailymotion.com/video/x4lde8_irvin-yalom-en-conference-a-psychol_news

Irvin Yalom, un thérapeute en « position basse »
Par Pierre Forthomme

« … ce que j’ai découvert en me familiarisant avec les les travaux du grand psychiatre américain Irvin Yalom.
Un de ses ouvrages les plus intéressants, intitulé The Gift of Therapy est celui qu’il destine aux « apprentis thérapeutes » et dans lequel il dévoile sa vision personnelle de la pratique de la relation d’accompagnement thérapeutique.
A la différence du cadre psychanalytique traditionnel, par exemple, Irvin Yalom estime qu’il est important, de manifester de l’empathie à ses patients et d’établir une relation de proximité avec eux.
[à suivre]

jeanine52 (25) Posté le 25-09-2011 à 10:20 | Signaler un abus

Rien trouvé en X à part

XANAX : ses indications
- Traitement symptomatique des manifestations anxieuses sévères et/ou invalidantes.

- Prévention et traitement du delirium tremens et des autres manifestations du sevrage alcoolique.

c'est tout ce que j'ai trouvé avec le X ..... ;) :P *-:) :-bd

mimaja (Q, 21) Posté le 25-09-2011 à 06:52 | Signaler un abus


Xénopathie - Deuxième approche

BIOSPHERE > Xénopathie
L'essence de l'homme relève d'un fundus qui est l'interne, seulement dicible par une logique endoceptive. Il existe une caverne humaine qui ne doit plus rien à celle de Platon, laquelle se laisse idéaliser et totaliser en biosphère dans le monde gréco-philosophique. La xénopathie correspond à l'ordre intérieur en tant qu'anesthésié, vécu comme xenon (étrangeté), au sein de chaque biosphère individuelle ou conscience. La xénopathie n'est pas seulement pathologique, mais avant tout pathique : elle introduit des hiatus, des disjonctions comme celle de la thesis et de l'in-position, qui dévoie l'interne en intérieur ou "intériorité". Sur fond d'anesthésie, le propre de l'ordre thétique est de déchirer, d'exciser la pseudo-unité biosphérique, tout au contraire de l'imposition de base inflexive, qui préserve l'unité vivante. La vie xénopathisée se confirme en vie apathique, aplatissement de l'à-vif par la technologie réflexive (et technologique), laquelle simule la sensibilité interne en re-produisant un intérieur fermé réflexivement. D'ailleurs, la philosophie réflexive étend son empire au fur et à mesure que s'amplifie l'essence technologique de la biosphère, et que se développent les découvertes. Ainsi le veut l'unité du programme gréco-philosophique. (1990) — [Lexique europanalytique ]




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